「光秀ハ鳥羽ニ」、最期の言葉も　本能寺の変に新情報

　天下統一を進めていた織田信長を支えた明智光秀が、主君を裏切った本能寺の変（1582年）。事件の87年後にまとめられた「乙夜之書物（いつやのかきもの）」には、参加した人物の証言として、光秀本人が本能寺に行かなかったことが書き残されていた。複数の研究者によれば、この古文書の記述は信頼性が高いとみられ、今後の研究を通じて、本能寺の変に新たな解釈が加わるかもしれない。

　金沢に現存する「乙夜之書物」は、加賀藩主・前田家に仕えた兵学者、関屋政春（せきやまさはる）が記した自筆本だ。全3巻のうち本能寺の変のエピソードが記された上巻は1669年に成立し、関屋家に代々伝わってきたとみられる。前田家に所蔵が移ったが、戦後の1948年に前田育徳会尊経閣（そんけいかく）文庫から金沢市に寄贈された。

　今回、詳しく読み解いた富山市郷土博物館の萩原大輔主査学芸員（日本中世史）は、「乙夜之書物」には「光秀ハ鳥羽ニヒカエタリ」と、光秀が本能寺に行かなかったことが記されているほか、本能寺の変に関わる以下の4点が新しい情報とみている。

　①光秀重臣の斎藤利三（としみつ）が事件前日の6月1日昼に亀山城（京都府亀岡市）を訪れ、光秀謀反の決断を知る②光秀軍の亀山城の出発は1日の日暮れ前③光秀軍の兵たちが本能寺に向かうことを告げられたのは、真夜中に休憩した桂川の河原④（2日早朝）信長側の光秀軍襲撃の第一発見者は寺で水をくむために門外に出てきた召使。信長は乱れ髪で白い帷子（かたびら）姿。

　この古文書の特徴は、筆者の関…

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